鳌头观音缘起

【作者:陈观慈   来源:昭明慈观   发布日期:2015年07月08日   共有人阅读本文】

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缘起

福建省福鼎市太姥山昭明古刹(始建于公元527年、佛历1071年,为南朝梁武帝之子昭明太子所敕建)。现任住持方丈上界下空大和尚以知天命之年,籍“慈悲为本、方便为门、净土为归”之道风重振古刹,身体力行凡数十载,拳拳赤子心,目的无非上求佛法,下化众生耳。

大和尚仰昭明太子夙慧,复观时下人心不古,犹恐我国现存最早诗文总集《昭明文选》湮灭,遂奋大神威,与具德志士于寺内成立“昭明文化研究会”,祈太子文风长存,世尊法脉永续。大和尚尝言,汉传佛法,自宝志公和尚为梁武帝所撰《梁皇宝忏》起始有忏法,据《高僧传》记载,梁武帝之师宝志公和尚为观音菩萨化身,昭明太子家学渊源,幼秉佛教,宅心仁厚,事母至孝,于昭明寺读书期间,朝礼观世音、夜分《金刚经》,始有细分三十二品之金刚经传世;大和尚又秉净土宗第十三代祖师上印下光法师遗训,深然古德“当今社会,唯有中华传统文化与大乘佛法可以改变人心,拯救社会” 之说,数十寒秋悲智双运,招募十方善款,决于山门外鳌头峰顶建白玉鳌头观音大士立像。大和尚心切,不愿独资筹建,非不能为,实欲以此稀有难为之功德,与十方信众广结善缘,为众生八识田中播种成佛种子也。某不才,承大和尚错爱,招某于千里之外,并晓以大义曰:佛经有云,自未得度,先度他者,菩萨发心,学佛者当学菩萨行愿,以天下众生为念,念念为众生;又云,学佛者欲求生西方极乐,先当累积福德资粮。本寺发起筹建鳌头观音像,绝无一己私念,实为与十方信众发心修福之义举。盖因佛像工程如此巨大,适逢其会皆多生行善、累劫积德于今生因缘成熟者焉。某深感大和尚悲心切愿,虽自不量力,亦愿抛砖引玉,为此大事因缘奔跑联络,聊表绵薄。


南无观世音菩萨大悲愿


南无大悲观世音,愿我速知一切法;

南无大悲观世音,愿我早得智慧眼;

南无大悲观世音,愿我速度一切众;

南无大悲观世音,愿我早得善方便;

南无大悲观世音,愿我速乘般若船;

南无大悲观世音,愿我早得越苦海;

南无大悲观世音,愿我速得戒定道;

南无大悲观世音,愿我早登涅磐山;

南无大悲观世音,愿我速会无为舍;

南无大悲观世音,愿我早同法性身!


印经造像的十大功德利益


一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得转轻。
二、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾悉皆不受。
三、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
四、夜叉鬼神,不能侵犯,毒蛇恶虎,不能侵犯。
五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
七、所言所行,人天欢喜。任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
八、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。
九、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
十、能为一切众生种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果,所生之处常得见佛闻法,直至     三慧宏开,六通亲证,速得成佛。

 

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