昭明太子和读书台

【作者:佚名   来源:不详   发布日期:2013年11月26日   共有人阅读本文】

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        昭明寺为福鼎闻名海内外 千年古刹之一,位于福鼎城郊鰲 峰山,距城区约6公里。建于南 朝梁大通元年〈527年〉。据载为 昭明太子萧统所敕建,题有匾 额,因而得名。并“造七级浮屠, 以镇温麻”。宋明两代,历经火 焚。明嘉靖十三年(巧34年)重 修。清乾隆六年(1741年),寺塔 并修。1982年,重修寺塔,恢复旧 观,呈现一新。寺内有大雄宝殿、 地藏殿、天王殿、钟鼓楼、藏经阁 等建筑。寺前有昭明太子读书 台、飞翠亭、慧明舍利塔等遗址。 “七级浮屠”,即昭明古塔,为福 建省最早寺塔之一。塔高25.6 米,为楼阁式仿木结构,空心砖 塔。塔内设有扶梯。登塔俯瞰,山 川城廊,一览无遗;双溪环流,尽 收眼底。“塔影西斜红日暮,炊烟 起处是桐庐。”每当夕阳西下,残照 余晖,实为壮观。“昭明夕照”为桐 城八景之一。
        时至今日,在昭明寺内古塔的 左近,仍然保留着能够印证当年昭 明太子遗迹的“飞翠亭”和“太子读 书台”。
当人们怀着崇敬的心境到昭 明寺拜山礼佛的时候,甫进山门, 便能让人觉得有“临空俯太虚,矿 志驱禅路”的激动,抬眼沐浴着弥 勒大佛那热情的笑容和宽容的仪 态,人们便会不由自主地投入到这 远近闻名之千年古寺的怀抱,或许 在匆匆参观了大雄宝殿、天王殿、 地藏殿、藏经阁、钟鼓楼等,瞻仰了 慧明塔、飞翠亭后,你还会觉得这 些都不足以震撼你的心灵。于是, 你会沿着那已经逝去的千年时空, 去寻踪当年萧粱太子痴情读书、放 任才情、毅归三宝的风采和洒脱, 去寻找那些能让你永生都难以忘 怀的有关萧粱太子轶事与寺塔的 诸多传记典故。
       梁太子萧统的《昭明文选》是 我国现存最早的一部诗文总集,它 选录了许多先秦至梁代重要作家 的诗文歌赋作品,成为后人研究梁 以前文学发展史的珍贵文献,在文 学史上有着深远的影响。由于《文 选》本身的学术价值和萧统在文学 史上的影响,隋唐以来,《文选》一 直普遍受到人们的重视,被视为华 夏文化的精华。萧统也备受世人的 敬重,历史上先后出现了 30多处 文选楼和读书台。
       萧统遗迹,即指历史上出现 的文选楼和梁昭明太子读书台。 文选楼一般指梁昭明太子萧统 编选《改选》处,读书台则泛指萧 统编选〈汉选》和读书的地方。所 谓“台”,原本指古代一种既高又 平的土木混合结构的建筑,为四 方形,是供人眺望和游览的地 方。后来文人墨客往往依靠人工 建筑的“台”或者天然的高墩尊 石作为读书修身之地,从此景以 人传,就被附丽为某人的读书 台。
萧统的一生是短暂的,年32 岁(虛龄〉就离开了人间。为什么 会在大江南北出现数十处与之 有关的历史遗迹,这不仅是他一 生钟爱山水、勤于读书所致,更 多的原因恐怕要归于《汉选》的 影响,归于华夏文化中长期奉行 的一种尊贤崇文的心态。
《文选》这部文学总集是研究 我国先秦至南朝文学的重要参考 资料,历来受到文人的重视,经久 不衰,形成了一个研究流派。曹宪 的《文选音义》和李善的《文选注》 问世,兴起了文选学研究的高潮。 曹宪是隋末唐初的著名学者,他长 期在江淮间讲授《文选》,培养了一 批像李善这样的名弟子,又自著 《文选音义》,把文选学研究推向了 一个新阶段。以后,许淹、李善、公 孙罗等人“相继以《文选》教授,由 是其学大兴”。尤其是李善,发挥了 师说,成《文选注》,进一步扩大了 文选学的影响。在唐代〈改选》已成 为文人的必读之书,诗人李白据说 曾三次作《文选》中的诗文,杜甫也 告诫自己的儿子要“熟精《次选》 理”。到了宋代,《文选》仍是写作范 本,陆游《老学庵笔记》有“《文选》 烂,秀才半”的谚语。理学家朱熹也 认为李白的诗好就好在始终学《文 选》上。在历朝历代文人心中,《文文 选》都颇具影响力。
        众多萧统遗迹的存世也揭示 了华夏文化传承中具有尊贤崇文 的特征。许多在历史上像萧统这样 有作为的贤者受到世人的尊重,奉 而祀之;许多像《文选》这样的文学 精品被世人推崇,研而究之。正如 清人刘吴龙〈僅建顾山文选楼记〉〉 中所言;“予尝考各郡邑志,凡名贤 上哲生平经历近似之处,载笔者辄 因旧文记之,以增重其地。”据有关 史料记载,萧统死后,奉祀他的文 孝庙有多处。《大清一统志-武昌 府》:“梁昭明太子庙在兴国州西一 百步。”他如《嘉靖池州府志.庙祠》 《光绪重修安徽通志丨坛庙》《大清 一统志‘太平府》《大清一统志‘庐 州府》《雍正扬州府志‘祠祀‘仪征》 《雍正扬州府志‘祠祀‘泰州》《请乞隆 句容县志‘祠庙》中,都有奉祀他的 文孝庙。
        昭明太子读书台和文选楼的 另一文化特征是自然景观和人文 景观融合得非常协调。既有人文荟 萃的意境,又有自然风光的魅力, 增强了华夏文化的吸引力和感召 力。据载福鼎市城西的昭明寺亦有 昭明太子读书台,清人游朴曾对此 有过描述。
物华天宝、人杰地灵的读书 台,是播惠中华的精神遗产,是民 族的人文瑰宝。千百年以来,它们 不但是当地脍炙人口的人文景观, 成为“桐城八景”的重要构件,而且 是历代文人学士吟诗赋词、挥毫泼 墨的雅集之地。
         有人给读书台写了这样一畐 1 对联:“五六月间无暑气;百千年后 有书声”。上联的“五六月”是阴历, 阳历就是七八月,正是顶热的盛 夏,可读书台凉爽宜人,没一点“暑 气”,萧统在这儿正津津有味地读 书、编《次选》。下联是说《文选》编 成、刻印、流行以后,影响之大,编成的时候,离今天已经有一千四百 多年了,千百年来一直受到读书人 的欢迎,成了必读之书。确实是这 样,《文选》编成以后,各个朝代都 刻印过。解放以后,中华书局也影 印了《次选》,供文学爱好者和研究 者来使用。
        在倡导学习型社会的今天,希 望忙碌的人们也能静下心来读些 书,家里的书桌、饭桌,单位的办公 桌都可以成为很好的读书台!
                           〔本文为本刊顾问、福鼎市党 校常务副校长整理)

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