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  • 昭明寺2018年7月14日至16日传统文
  • 2018年恭诵华严经法会(4月30日至
  • 2018年农历二月十九日斋天法会
  • 2018年正月初一至正月十一日昭明
  • 昭明寺2018年元月初五至初七传统
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  • 昭明寺2017年11月18日~24日精进念
  • 昭明寺上青下芝老和尚100周年诞辰
三二学舍
  • 如何修证佛法编者的话

         (一)1978年的春季,本书作者南怀瑾教授,正在台北闭关,嗣因某种因缘,抽暇作系列讲座,共廿八次。 (二)这是南教授最重要著述之一,对实际学佛修证的步骤,有精辟的讲解及具体的指引,是绝对的过来人语。 (三)虽然作者曾表示,所讲的内容仅为要说的五分之一,但是读到...[详细]    【点击:688】2015-07-09

  • 如何修证佛法第01讲

         这一次我们讲这一门课,有一个因缘,在此先报告一下。诸位学佛、学禅、学打坐,可以利用这个机会盘盘腿,会有很大的好处,不讲有没有功夫,先把两条腿练熟再说。现在继续刚才的话,谈到开讲这个课程的因缘。今年正月间,一位老朋友萧先生来看我,临走时问了一句话:“释...[详细]    【点击:706】2015-07-09

  • 如何修证佛法第02讲

         大家要做笔记,我统统要看,而且看过以后,要改过、批过。做笔记第一可鞭策自己,不愿写的更要写,勉而为之去试试看,可以改一改自己的习气。不愿写的,犯了一种毛病,认为自己的东西不值得一写,太谦虚了。另一种是不屑一写,又太傲慢了。我劝大家要写,尤其是年轻的,对...[详细]    【点击:699】2015-07-09

  • 如何修证佛法第03讲

         这几次讲课,就像上市场买菜一样,菜买好了,等于材料有了。希望同学们听课时,把我的意见听懂了,自己来求证修持。我讲课向来不预作纲要,随机而说,因材施教,希望大家都能走上修持的道路。 前两次上课的纲要是见地、修证、行愿三种。修定只不过是修证中的一项而已...[详细]    【点击:670】2015-07-09

  • 如何修证佛法第04讲

         上次我们谈到修证的事相,说到楞严经的五十种阴魔,都是修持过程的现象。关于五阴的解脱,还没有讲完。上次讲到最后一个识阴的范围。 现在先提出一个要点,我们这一次讲课的重点在修证,现在还没有正式开始,只是讲修证有关的资料。不过大家注意:大家听课要听清楚,...[详细]    【点击:749】2015-07-09

  • 如何修证佛法第05讲

         我在闭关中,有朋友来信,我用王阳明的两首诗代为作答: 见说新居止隔山 肩舆晓出暮堪还 知公久已藩篱散 何事深村尚闭关 乘兴相寻涉万山 扁舟亦复及门还 莫将身病为心病 可是无关却有关 “莫将身病为心病,可是无关却有关。”这两句好极了,莫非你推辞,不想见...[详细]    【点击:719】2015-07-09

  • 如何修证佛法第06讲

         上次偶然提到寒山大师,因为寒山同法华经与天台宗,都有密切的关系。现在寒山诗非常流行,有人考证他有个哥哥,有个嫂嫂,因为嫂嫂对他不好,逼得他只好出家。听说是从他的诗里考据出来的,但寒山诗里讲到过老婆,难道他又讨了老婆?这些说法无从理喻,只好付之一笑。 ...[详细]    【点击:550】2015-07-09

  • 如何修证佛法第07讲

         今天我们讲事相的重要部分,是小乘经典的增壹阿含经。采用这一部经典的原因很多,重要的一点就是:隋唐以前,出家在家修持证果的人非常多,尤其是出家方面,在神僧传、神尼传中,都可以看到。而那时禅宗及密宗,都还没有传到中国来。依据佛最初的说法,小乘经典的四阿含...[详细]    【点击:539】2015-07-09

  • 如何修证佛法第08讲

         大家的笔记一定要交,但笔记不是记录,不是把我每一句话记录下来,而是记要点,加上你自己的心得。日记是把要点配合自己的修证、体会,再加上对问题的参悟作一个记录。 上次提到,自佛法传入中国,为什么东汉之后,隋唐以前,修行证果的人那么多;但在宋明以后,证果的人...[详细]    【点击:536】2015-07-09

  • 如何修证佛法第09讲

         若将佛法的要点归纳起来,我们就了解,大乘与小乘是分不开的。而修行是以见地、修证、行愿三方面并进,以求自己证果;决不是学学静坐功夫就算了,那只是玩玩而已。所以要先提出南传小乘经典,增壹阿含经“十念”,作为修行基础。十念的方法是一个大原则,由这里再发展...[详细]    【点击:541】2015-07-09

  • 如何修证佛法第10讲

         上次讲到念安那般那的重要,通俗名词称为炼气。安那般那炼出入息,包括显密许多方法,而原则只有一个。若加上印度婆罗门、瑜伽术、中国道家,至少有几百种方法。方法虽多,但归根结底都是练气炼息。 我常感叹讲话难,难于使听话的人明了。上次上课讲有为修法,许多同...[详细]    【点击:560】2015-07-09

  • 如何修证佛法第11讲

         我们的课程已进入第五个礼拜的第二次了,实际修证的资料,因时间的关系,无法在这里作仔细研究,要大家自己去研究,光听而不研究是没有用的。 我们开始所讲的,是关于学佛见地方面;后来偏重于修证做功夫的事相。特别要注意的,是十念法中,修出入息的方法。这个修出入...[详细]    【点击:563】2015-07-09

  • 如何修证佛法第12讲

         上次谈到,一般人提起禅宗,就提到参话头。其实,参话头是禅宗发展到宋元之际,不得已而产生的一个办法。怎么叫不得已呢?因为唐宋以后,走修持路线的人,能真正证果的,实在太少了,主要原因就是禅宗的流行。尤其到了宋代以后,口头禅太多,嘴上讲道理个个会,打机锋、说...[详细]    【点击:548】2015-07-09

  • 如何修证佛法第13讲

         我们的课程正讲到中国禅宗部分,禅宗的中心,五家宗派,但是大家要注意啊!我们研究这个课程的时候,不是拿我们自己的思想观念去看禅宗,而是要把所讲的事情,回转到自己的心地修养上,去做修持的功夫,去体会。假使光是听热闹,等于国内内外流行的禅学一样,不谈修持,不...[详细]    【点击:547】2015-07-09

  • 如何修证佛法第14讲

         座中李文同学提出一个问题,李文(比利时人)过去几年,曾跟一位荷兰籍的大师学过,他自己修证了好些年,这位大师教他“不二法门”,认为一切无我,一切唯心,把所有不是我的都看清楚,好好体会,所以对一切都不加理会。欧美的东西也要注意,欧美有些很高的哲学,也几近于禅...[详细]    【点击:548】2015-07-09

  • 如何修证佛法第15讲

         国内外一般讲禅宗的,喜欢研究公案,然后作批评性的理论而已。我们学禅宗,学的是见地、修证、行愿三者。听了课以后,自己要做功夫去求证,否则与一般禅学的路线没有两样。 我们修持之所以不能得定,是因为身心没有调整好,尤其是身体的障碍太多,身见是最难去掉的。...[详细]    【点击:539】2015-07-09

  • 如何修证佛法第16讲

         禅宗讲见地、修证、行愿时,多半用的是隐语,所以不要被美妙的辞句瞒过去了。 云门的宗法非常难,所以云门宗出来的人才,都很了不起,但是很难教出几个人来。云门的眼界高,教育法也严。云门的教育法是顾、鉴、咦,而不直接谈见、修、行。 什么叫顾、鉴、咦?比如学...[详细]    【点击:535】2015-07-09

  • 如何修证佛法第17讲

         建设中...[详细]    【点击:552】2015-07-09

  • 如何修证佛法第18讲

         同学问:根据佛经的记载,三界天人还受火劫、水劫、风劫这三劫的威胁,那么,水火风三劫与修证的过程上,一定有非常密切的关系,这与唐宋以后道家的炼精化气、炼气化神、炼神还虚,在层次上有无必然的过程和关系? 这位同学所提的问题非常重要,我们一般研究佛学的,往...[详细]    【点击:546】2015-07-09

  • 如何修证佛法第19讲

         我们的课程现在已进行到第二个纲目:修证的法门,现在还在继续。 看了大家笔记后,发觉大家仍没有把握到重点。要想以心地法门修证,进而就是菩提正觉的话,最大的障碍是身见。 佛教尽管讲四大皆空,那是对于小乘不了义教而言;在了义教来讲,是心物一元的。我们整个...[详细]    【点击:541】2015-07-09

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